第四百二十七章:斩道境(1 / 2)

李逸之脑海之中,浮现着‘大罗金刚体’五个大字。

每个字都大如星斗,金光璀璨,一股金刚不破,万劫不朽的气息散开来,然后五个大字炸开,化为一句句经文,讲述金刚不朽的至理。

许久,李逸之才缓缓睁开了眼睛,露出欣喜之色,自语道“《大罗金刚体》,真不愧是佛门无上炼体之法,恐怕就算是八九玄功,也不过如此吧。”

对于大罗金刚体,他并不准备修炼。

因为这很明显是佛门的功法,一旦他修炼了,那完全是不打自招,承认盗窃了孙悟空。

不过,虽然无法修炼,但是里面的诸多优点和法门,李逸之却完全可以融入到盘古真身中,从而创出更强的盘古真身。

不过,这个暂且不急。

李逸之又拿出了块玉简,贴在了眉心上。

这块玉简记录的是《大罗仙诀》,是他在仙库里面兑换的功法,可以修炼到大罗金仙。

金仙相当于归真境,但是对于归真境以上的境界,李逸之却是毫无头绪。

因而,他需要参考大罗金仙,来开创出归真境以上的境界。

无数信息,在脑海中浮现。

李逸之发现,金仙的修炼之法,与他当初猜测的差不多,是以元神融入法则中,从而法则不灭,元神不死。

金仙之上,为大罗金仙。

何为大罗?

处在一切时空,永恒逍遥。

因而,大罗金仙的修炼,涉及到了时间法则。

按照大罗仙诀中所说,这天地之中存在着一条时间长河,从过去流淌到未来。

当修者达到金仙巅峰后,便可试着去感应时间长河的存在,并在其中的过去、现在、未来三个时间段,分别烙印下自己的生命印记。

当修者陨落,真灵消散后,时间长河中的三个生命印记就会缓缓融合在一起,重新孕育出真灵来,令修者转世归来。

当然,这其中所要耗费的时间,是以百万年来计算的。

所以在理论上,大罗金仙是不死不灭的。

但如果有人强行出手,把时间长河中的生命印记都给抹除掉了,那就另说了。

了解了大罗金仙的修炼情况后,李逸之却是微微皱眉。

他感觉洪荒修炼之法,与阳神世界、乃至神墓世界,都有种格格不入的感觉。

因为无论是阳神世界,还是神墓世界,修者修炼的本质都是在于强大己身,以天地万物奉养自己,完成生命层次的蜕变,

但是在洪荒世界,却完全是相反的。

比如说金仙,以元神融入天地法则中,从而以求法则不灭,元神不死。

比如大罗金仙,在时间长河中留下生命烙印,以求未来转世归来。

甚至是圣人,以元神寄托虚空,从而天地不灭,圣人不死。

从这里可以看出,洪荒世界的修炼,修者就像是寄生虫一般,需要寄生于天地,从而获得强大的力量和悠久的生命。

这不像是阳神和神墓世界,追求得都是打破天地,追求超脱,完成生命本质的蜕变。

天地万物,乃至宇宙,都不过是自身的养料。

这是一种观念上本质的差异。

一种是天人合一,一种是掠夺天地。

虽然看上去,掠夺天地太过凶残,但修炼本来就是逆天而行。

因而在李逸之看来,洪荒修炼之法似乎走上了一个歧途。

因为按照这样的修炼之法,修者最多能够修炼到天道境,就如鸿钧道祖合道一般。

但想超脱,那就是完全不可能了,因为修者本身,就是寄托在天道之上的。

虽然说,证道之法中也