729、普贤王如来(1/2)(1 / 3)

‘嗡啊吽’三字明咒,系诸佛咒之母。

乃是‘法性本初佛’普贤王如来的根本咒!

传闻中,尽得此三字明咒、金刚诵之真髓,则能焚净一切恶业,寂灭六道轮回根种,超脱众生成为佛陀!

而‘婆娑诃’,于佛门真言中,无有具体指意,仅以此口语来表达‘吉祥圆满’之意。

但是婆娑诃在一些巫教、端公派中却另有指意,传说此咒能接引魂魄,抵达死者该去往的黑天幽冥世界,此处的‘婆娑诃’即有‘接引、导引’的涵义。

当前,

那随着元皇庙四壁消失,一瞬间从苏午背后符箓法体之中冲出,由灿白火焰在虚空中组成的人脸,脸色扭曲而怨毒地诵出了未明的音节。

将‘嗡啊吽’金刚诵与‘婆娑诃’接引咒结合了起来!

从元皇庙中央火盆中陡现出的人脸,苏午却也非是与之‘初次见面’——早在他第一次从元皇庙中摘得元皇皮符之时,就曾目睹过元皇庙中央火盆生出异变,

当时这张人脸就从火盆中生出,转脸仔细观察着元皇庙四壁浮现的大道纹路!

这张火焰中生出的人脸根脚神秘,与元皇庙紧密牵连,极可能是曾经将元皇法门修炼到极高深层次的某位人物的面孔!

但元皇法门究竟在何时有过传承,

都传续到何人手中,苏午却并不清楚。

只隐隐怀疑赤龙真人所提到过的‘元皇大道主’,便是当下的这张人脸。

——在唐时有‘元皇大神教’,其教主自称为‘元皇大道主’,以自身容纳了十七个厉诡!

此教后来被天下宗派围剿,

‘元皇大道主’体内十六只诡即便在其死后,仍然互相钳制,未有复苏。

而第十七只诡则寄附在‘元皇大道主’面孔上,与元皇大道主的面孔一齐失去踪迹。

当下元皇庙中央火盆中生出的这张人脸,说不定就是元皇大道主的面孔!

他脑海里诸念闪过,

灿白火焰组成的人脸口中诵出的诡异音节在虚空中流遍!

四下里,分明没有厉诡出现的龙虎山道院之内,忽然生出极其浓烈的诡韵,那诡韵如层层江水般从四面八方漫淹过来,一瞬间就漫过了在场所有人的头顶——在场诸多还是普通人的龙虎山道士,被浓烈到如此程度的诡韵浸润身躯,却未生出丝毫诡变,未因此出现任何不良反应!

——那般汹涌潮聚来的诡韵,与真正厉诡的诡韵还有稍些差别。

正是那一点微小的差别,

导致‘火中人脸’招引来的汹涌诡韵,并不会对活人产生任何不良影响!

哗哗哗!

无形无色的诡韵奔涌而来,竟令四面八方都响起阵阵浪潮翻腾的声音!

在浪潮翻腾声中,一道灿金的手掌印于苏午身前浮显,那掌印中心,赫然以赤光勾勒出‘大日如来’的种子字‘嗡’;

四周诡韵层层挤压,使得苏午身前的掌印更加凝实。

倏忽间,又有一道灿白掌印与灿金掌印相合,那灿白掌印中心,同样勾勒着‘无量寿如来’的种子字‘啊’;

下一刹那,再一道暗蓝掌印与灿白掌印、灿金掌印相合,那暗蓝掌印中心,则有‘阿閦如来’的种子字‘吽’!

三大如来掌印尽皆叠合为一道靛青掌印。

靛青掌印塑化作一道浑身无有遮拦,结跏趺坐,双手叠在腹前的佛陀——那佛陀脑后升起孔雀蓝色的顶轮,顶轮周遭,又遍布红白二色交织的光!

法性本初佛!

普贤王如来!

这尊‘普贤王如来’嘴唇深红,双眼张开,眼中各耸立着一道幽深的门户——

四面八方,遍天地间,奔涌的诡韵大潮中,尽皆生出一道道幽深而靛蓝的门户,门