629、凤山(1/2)(2 / 3)

其实这自五阶符箓往上开始的修行,即是通过与‘祖师,不断交感,逐渐靠近‘神谱庙系,,感应某座‘神谱庙系,的存在,进而依靠与祖师交感取得的零碎神韵、大道纹韵梳理自身的符箓法体,从每一道符箓——每一道法术之中,再去感悟‘法,的存在,感悟‘道,的存在。

于自性中拼凑‘道,的模样。

将自身拼凑出的‘道,接连上神谱庙系,最终从神谱庙系之中摘得‘大道神韵,!」

赤龙真人接着道:「且不提摘得大道神韵以后,如何消化‘大道神韵,之事,只说这个接近神谱庙系,不断与祖师交感的过程,也会引致诸般大道纹韵汇集在你身,

为你凝聚出第四阶、第三阶、第二阶的各阶对应符箓!

某先前说过——你直接与‘真武祖师,交感,只要持续修行下去,将来必然是板上钉钉地得授一阶符箓,盖因‘真武祖师,就是某座神谱庙系里生长出来的神灵!

你只需要抓住它这个锚点,

不断接近它,就是在不断接近真武祖师所在的神谱庙系!

根本不需要像其他道士一般,须要在不断与周围祖师交感,勘验自己的路径,重复纠错,磕磕绊绊乃至于蹉跎一生,都无法真正接近某座神谱庙系!

这就相当于,别人都蒙着眼往前走,

而你不仅睁着眼,

甚至舆图都在你手里!」

苏午闻言顿时恍然。

「不过你也须明白一点——当下你是以‘真武箓,作为主修符箓,日后可以引真武箓相关的各位祖师降下大道纹韵,梳理自身符箓法体。

但此后万不可再引原始雷祖、亦或其他神灵相关的祖师降下大道纹韵、零碎神韵来梳理符箓法体。

纵然引来零碎神韵、大道纹韵,亦只能用之以淬炼与之相连的种种符箓。

譬如若引来原始雷祖北阴圣母的大道纹韵,可以用之淬炼洗礼自身雷法符箓,….

万不可引之梳理自身符箓法体。

——盖因不同神灵所在神谱庙系,皆可能南辕北辙,引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体,其结果极可能互相冲突,并不利于符箓修行。

除非你真正通悉不同神谱庙系之间的主从关系,能朔源出两位不同神灵所在神谱庙系,乃是一脉相承的,如此情况下再引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体,倒是不会有任何好处,甚至增益超乎想象。

但这种情况极其少有。

现下道门总结出的神谱庙系,也多杂乱无序,不成体统。

大多数道士也没有此般‘能引来两位乃至更多神灵降下大道纹韵,的‘困扰,。

某这话是专门用来提醒你的。」赤龙真人又嘱咐了苏午一番。

「我记下了。」苏午点头答应道。

……

十余匹壮马拉着板车徐行。

‘鼎灵,坐在最前头的板车上,为源清老道指引前路。

一行人若乘船前往天威道坛,从五通渡口出发,不出半日即能到达天威道坛所在的‘运州,,而走陆路的话,则要消耗一天时间。

北闾山众道天不亮的时候即启程出发,

中午在路上盘桓了小半个时辰,吃过了午饭。

如今黄昏已至,夕阳西下之时,

终于临近了‘天威道坛,在运州‘凤山,上的道场。

凤山在运州当地还有名气,

然邻居

州府县城之民众,若不常往运州来,根本就不清楚有这一座山,只知‘天威道坛,立在运州之中。

此山高不过百丈,然而山势较为陡峭,在天威道坛尚未于此处立下道观之时,凤山周围人迹罕至,只有几个野道在山上结庐而居,往来翻山越岭,挑水担柴,甚是辛苦。