402、捉生皮、生人甲(1/2)(2 / 3)

——这是一种绝大的偶然,但偶然之中,是否蕴藏着某种必然原理?

不良帅不死心地继续研究,

期间以种种动物皮革、甚至死囚的皮层来进行试验。

往往是厉诡诡韵一侵袭至皮层之中,

便致种种皮层枯萎。

他因此心灰意冷,独留了一张皮囊挂在家中,将研究就此搁浅。

此后有一日,邻居一位专门给寺庙画佛菩萨相的画匠挚友横死,那位画匠悲痛欲绝,整日酗酒在家,渐渐荒废了工作。

其妻子实不愿丈夫这般颓废下去,就请了邻居不良帅去劝说。

不良帅将画匠请至自己家中,与画匠对饮,

酒过三巡,酒酣耳热之际,不良帅并未忘记自己此行的目的,他见画匠唉声叹气,言必谈生平知己壮年殒命,自己亦是心碎不已,便劝告画匠说——何不为画一道九重宫阙出来?

自己常听人言,若画技了得,画中世界亦能成为真实世界,可以引亡人居于其中,性魂得以保留,能长在世间。

画匠闻言灵光乍现,找来纸笔,就着墙上不良帅留存下来的一张皮囊落笔,

当场勾画出许多不良帅难以看懂,却大受震撼的图案出来。

那纷乱图案拼凑成形,

竟令一张皮囊给人一种‘活过来’的感觉!

作画过后,画匠沉沉睡去。

不良帅却醒了酒,

拿着那张皮囊进行多次试验。

终于发现,

这张皮囊可以容纳厉诡——但是,需要穿戴在活人的身上,活人穿上这张皮囊,将感应不到自己的五脏六腑、手足四肢,自身的意识将寄托于那张皮囊之上,依靠那张皮囊来感应外界种种,来操纵自己的肉身。”

阿熊顿住说话声,

看着苏午,

苏午此时却听得入了迷,一时没有反应。

大唐或许因此掌握了一种了不得的、驾驭厉诡的方法!

此种方法,

必定不同于一般的‘将诡容纳在自身’这个概念,

而是反过来,

让诡来包容自己!

令厉诡包容自身,好处是什么?

他抬眼看向‘父亲’:“父亲,怎么不说了?”

“看你听得入迷了,所以给你时间,叫你消化消化。”‘父亲’笑了笑,接着道,“这位不良帅与画匠联手制作出的皮囊,被称为‘捉生皮’。

这一代的生人甲,制作工艺粗糙,所用材料简陋,

导致不良人穿戴此甲,虽能令自身免于厉诡侵袭之痛,但甲皮毁坏的情形常在与厉诡搏斗之中发生。

后来,不良帅将此甲献于朝廷,

在朝廷大力研究之下,

遴选种种材料,

以高功道士于象皮、驴皮、牛皮共同鞣制缝合的三层皮革上勾画符咒,

再进行种种仪轨祭祀,

请天降真,

乃成‘生人甲’。

凡容纳厉诡的不良人,着此甲,可令自身处于‘真空’之中,与天地气机相隔绝,自身生机被封存,寿命进而得到长足增长。

自此以后,

穿着‘生人甲’的不良人,

多能寿终正寝。

有少数不良人,

自身的‘生人甲’在始终过程中生出诡变,甚至能令其活过百岁——我便是自身生人甲诡变的极少数不良人之一!”

‘生人甲’唯有容纳了厉诡的人穿戴,才会发挥其特有效用。

同时,‘生人甲’一旦诡变,极可能会延长使用者的寿命。

但听‘父亲’的语气,

‘诡变’似乎并非好事。

苏午在内心迅速做了一番总结。

眼光闪动之际,就听‘父