理的事情。　　前世的神秀，离飞升天外天也仅是一步之遥，当然也能催发自身纯粹剑气来对敌，可这种手段能掌握的哪一个不是在剑道之上光耀千古之人，可以说，没有上三境的修为，八境之下，根本不可能凝练自身的纯粹剑气，出体对敌。　　这就是上三境的对于整个天地法则的感悟和八境之下剑仙完全是一个不同概念，只有站到了那个山巅之上才能领略那会当凌绝顶的美景，境界不到，一切都是扯淡！　　然而白川做到了！而且做得一点都不比上三境大剑仙做得差了，这从自身体内直接提炼出体的纯粹剑气，凝而不散，其威力竟然一点都不比用本命剑催发来得弱了几分。　　此子到底是打得什么主意？为何本命剑不出剑气，却是要靠纯粹剑气来对敌，莫非其中是有何讲究？一阵疑问袭上神秀的心间，可尽管如此，依然没有任何担忧，十境大剑仙跟一个元婴剑仙打，还束手束脚的，岂不是弱了大剑仙的名头。　　双手一挥，袈裟袖子翻滚不停，佛教剑僧一脉的剑术，一个字，隐！　　若隐若现，隐而不发，就是剑僧一脉的剑术宗旨，与剑僧对敌，你如何都料不到剑僧何时会出剑气杀敌，两袖翻滚如同蝴蝶飞舞，眼花缭乱，这就是最大的惑敌手段。　　出敌不意，始终让你提心吊胆，就是剑僧的手段，不跟飞剑一脉以迅雷不及掩耳之势取人首级，不跟持剑一脉凭着无匹地剑意催发剑气，剑僧在出剑速度上算不得最快，剑意算不得最凶，可它的难缠之处就在于，这一剑，到底何时出来。　　千日做贼，没有千日防贼！一样的道理！与人厮杀永远摸不到对手何时出招，这种从头到尾的胆战心惊，最是折磨人心。　　由纯粹剑意催发的天地一剑，威力比之本命剑穿山使出，怎么算都有一点差距，毕竟这一手也是白川最近闭关之时才刚领悟出来的手段。　　偷师当然偷得是侳崖这位十二境巅峰大剑仙，在人间游历的那一段岁月里，这位大剑仙出手就没有用过剑，只靠自身的纯粹剑气来对敌，可不管对上任何人，他的纯粹剑气，永远都能杀得对手毫无还手之力。　　作为一位没有趁手剑可用的大剑仙，侳崖凭着自身的纯粹剑气就能跟道二郎打得不相上下，最后也只是输了一招半式，再有了功德仙剑之后，才会吹下那么大的牛皮，要问剑白玉京，让世间多少剑修期望，在道家轮换之际，道二郎代替道长嫡坐镇白玉京，这两位大剑仙到时候会上演怎么样的一番问剑呢！　　天地一剑，被神秀只用袈裟袖子如穿花蝴蝶一般舞动轻易化去剑气，白川甚至连神秀到底有没有动用他的本命剑菩提都不知道，这就是剑僧一脉的剑术，若隐若现，隐而不发，让你永远都摸不透他的底细。　　“白施主！纯粹剑气出体对敌是才领悟出来的吧！以元婴境修为就能用纯粹剑气出招，的确在八境之下无人可以做到，不过威力终究是大打折扣，就这样的手段，想要打败贫僧，怕是难亦！据说半月前道门剑兵清尘曾出手毁了你一柄飞剑，断了飞剑一脉的剑术传承，怎么到现在连本命剑都不敢使了不成？可惜啊，你白川终归没有你家二师兄曹冠儒那般天赋异禀，剑气冠绝人间，再如此藏着掖着，可别怪贫僧出剑狠辣！”　　神秀翻滚着袈裟大袖，不断用身形来接近白川，一旦到了他觉得有出剑必杀的把握，那袖内不可见的袖里剑，就会毫不犹豫地出剑。　　而白川当然不会让神秀太过靠近，一旦距离太近，一是不利于自己的出剑，持剑式一脉虽然对比起来飞剑式一脉，更靠近贴身近战，可持剑式一脉的一大特点就是剑意汹涌，一旦出剑必然是场面搞得极大。　　就如侳崖出手，哪一次不是凭着绵绵不绝的剑意一旦出手，剑气连绵千万里不歇，神挡劈神，佛挡劈佛，不断了他的剑意，一道剑气无穷无尽，还能做到一气三叠，一叠更比一叠高！　　只是剑意最凶，那么留下必要的发挥空间就十分必要，白川袖内同样藏着一柄袖白雪，身上还有那道佛教上古的剑僧剑意，对于剑僧一脉的剑