妖族的剑到底有何特别之处，就看蓐司秋的出剑，就让人十分诧异。

和人间的三脉剑术不同的是，持剑式一脉，讲究个剑意延绵，尤其是侳崖的剑气亭功法，出剑，那澎湃的剑气一波三折直达千里之遥犹不散去，每一手俱都是大场面，看得人热血沸腾，难以自己。

道二郎所创的飞剑一脉，则最重一个杀人于无形之间，出剑要快，剑锋要利，打你一个措手不及，千里之外取敌首级，就是飞剑式一脉最拿手的绝活。

剑僧一脉流传不广，袖里剑讲究个隐而不发，方寸之间做功夫，算是爆发力最足的一脉，这剑气到底何时出何时收，才是让对阵之人最难预料。

而妖族的剑术，乍然一现，貌似和人间三脉剑术都完搭不上边，蓐司秋的本命剑穹光隐藏于真身胛下两翼，一道道剑气使出，却跟一片一片的翎羽相似，要不是这些轻飘飘的翎羽上蕴含着无比犀利的剑气，就跟是蓐司秋拔下真身的羽翼在杀敌一般。

剑气不重，同样也不浓，跟一根根羽毛飘荡在空中，被风一吹就要四散而去。

侳崖却是严阵以待不敢有丝毫的轻视，或许人间对于妖族的剑道不熟悉，可他当年在九幽界杀了一个来回，遇上多少拦截的妖族剑修，而手下又收了多少妖族剑修的命，他自己都记不清楚了。

妖族的剑乃是从内丹里直接提炼而出，也就是说，妖族那些龟儿子从练剑开始，只要有了本命剑，也就有了本命神通，相生相伴，这一点跟人间剑修有着本质的区别。

人间剑修练剑，首先你得要寻一把趁手的剑，品秩高低不同，主要是看机缘和财力，而后是炼化，炼化成本命剑后还要继续领悟特有的本命神通。

而妖族的剑修完没有这些考虑，只要炼化出了本命剑，本命神通是自带的，并且本命剑的品秩是随着自身的修为一路登高，就是你自身的境界有多高，你的本命剑也会随之一路攀升完不需要跟人间剑修一样需要砸下大笔的神仙钱来重新提高品秩。

并且人间的剑一旦原始材料选得品秩就低，日后想要提高品秩是完不可能的事，先天就已经定下了一个胚子，日后根本不可能超出太多的范畴。

像白川当年在御剑宗拿到手的两柄剑，一柄穿山一柄入海，当时都只是上等法宝品秩，而后在铸剑窟，侳崖拿出给自己铸剑的珍稀材料，让穿山和入海都上了半仙兵品秩，可半仙兵就是两柄剑的尽头了，再往上是不可能的事。

不管你事后添加如何茫茫多的天才地宝，他的底子就只能到半仙兵，打造再多次都没用任何一点作用，反而会让剑身直接崩溃掉都有可能。

而妖族的剑，只要境界攀升，就会直接跟着一起上品秩，就那蓐司秋这柄剑，说是新铸的，其实就是他在九幽界呆了这么多年，境界从十二境升到十三境的时候，那一颗千锤百炼的内丹再有提升，而直接提炼出来。

如果预料不差的，这柄穹光当属仙兵品秩，而且还是最上等的品秩，可能和侳崖手中的功德仙兵不相上下，怕唯独缺得就是斩恶剑有功德傍身，可论两剑的锋利程度，完差不离。

而新剑对于蓐司秋来说，相当于多了一项新的本命神通，百尺竿头更进一步，对于任何一个十境往上的大剑仙都是极为难得的事情，尤其是本命神通这类玩意，技多不压身，十三境领悟出来的本命神通和十二境领悟出来的本命神通，那绝对是天壤之别。

呆在人间的修士恐怕不了解压在头顶上的五境修士的底蕴，在人间一旦入了上三境就可以感悟天地参悟出属于自己独有的神通术法，可八境九境十境，充其量还是在人间的天道压胜里螺蛳壳里做道场，一旦飞升天外天，十一境，十二境，十三境，十四境，每一个境界的提升就是代表着你踏入了一个崭新的天地里，和以往的每一境的感悟都有着天壤之别。